Het verdriet, lijden en trauma oplossen door in liefde te stappen
Afbeelding door Gerd Altmann

Jouw taak is niet om liefde te zoeken, maar alleen om te zoeken en te vinden
alle barrières in jezelf die je ertegen hebt opgebouwd.
                                                                                         - RUMI

De dag dat Zijne Heiligheid de Dalai Lama de Nobelprijs voor de Vrede van 1989 won, woonde ik zijn eerder geplande openbare lezing over mededogen bij UC Irvine in Zuid-Californië bij. Duizenden van ons zaten in de steile rijen van de sportarena's naar hem neer te kijken die gewoon op het podium zat.

De Dalai Lama sprak over hoe hij vijfendertig jaar had gewerkt om zijn woede op te lossen, in het bijzonder zijn woede tegen leden van de Chinese regering, en hoe hij eindelijk tot een plaats van compassie voor hen was gekomen. Hij vertelde ons dat hij jarenlang erg van streek zou raken als hij telefonisch met Chinese functionarissen sprak. Hij ging verder met te zeggen dat hij, nadat hij zijn woede grondig had getransformeerd, niet langer van streek zou raken als hij met hen sprak. Grinnikend zei hij dat ze toen van streek waren dat ze hem niet op dezelfde manier konden bereiken!

Zijn verhaal laat zien dat het zelfs voor een voorbeeldig persoon hard werken is om zijn woede volledig te bevrijden. Het kost tijd. Zijn inspanningen tonen de kracht en doeltreffendheid van meditatie en innerlijk werk om ons te helpen voorbij ons lijden te komen.

Verdriet, lijden en trauma oplossen

We zijn ons bewust van zoveel leed in de wereld: oorlogen, terroristen, massale schietpartijen, ontheemden, Amerikaanse politie die onschuldigen vermoordt en mensen die op zoveel manieren gewond of gedood worden. Je hebt misschien zelf een trauma opgelopen. Het is genezend om een ​​manier te hebben om intern met dit verdriet te werken samen met de manieren waarop we worden opgeroepen om in de wereld te werken.


innerlijk abonneren grafisch


We kunnen deelnemen aan de liefde op elke ademmeditatie om onze relatie met lijden te transformeren. We kunnen ongemak, pijn en verdriet veranderen in mededogen, liefde en ontwaken. Onze vriendelijkheid en zorg voor andere wezens, onze wereld en onszelf kunnen zich steeds meer openen voor onbeperkte liefde en mededogen. We kunnen gevoelens van machteloosheid omzetten in empowerment ..

De Bodhisattva van mededogen en de kracht van mantra

We werken meestal met de Bodhisattva van mededogen als een mentorfiguur in deze meditatie. In het Tibetaans staat deze figuur bekend als Chenrezig; in het Sanskriet als Avalokitesvara. In beide talen betekent zijn naam "Degene die met liefdevolle ogen aanschouwt."

In Tibet heeft Chenrezig verschillende vormen, allemaal mannelijk, en de vorm die traditioneel bij deze meditatie wordt onderwezen is die van een man, wit van kleur, die vier armen heeft. Dit veranderde echter van vorm en geslacht in andere culturen en werd de vrouwelijke Quan Yin in China en de mannelijke Kannon in Japan. Het is geweldig om Quan Yin of Tara te gebruiken als je de voorkeur geeft aan een vrouwtje.

Chenrezig is de belichaming van het verlichte mededogen van alle boeddha's, van alle verlichte wezens en van al onze leraren. Het verhaal gaat dat Chenrezig eonen lang heeft gewerkt om wezens te helpen. Of men dit gelooft of niet, doet er niet toe. Wanneer we ontwaakte liefde en medeleven hebben gerealiseerd, is onze geest Chenrezig.

Love on Every Breath is een meditatie die je uiteindelijk met je ware aard verbindt. Uiteindelijk is het puur onverwoestbaar roestvast wezen, het bewustzijn zelf, de vereniging van helderheid, helderheid en leegte, dat het werk van genezing doet. De meditatie leidt rechtstreeks naar deze ervaring.

Verder is het chanten van mantra een belangrijk onderdeel van deze meditatie, aangezien de klanken een krachtig middel zijn om liefde uit te drukken, en de klanken zelf openen de kanalen in onze subtiele lichamen. Jaren geleden vertelde Stephen Levine, die bekend stond om zijn werk op het gebied van dood en sterven, hier een verhaal over.

Een persoon die een zwaar ongeluk op de snelweg passeerde, zag iemand op een brancard en begon onmiddellijk voor hen te bidden en de mantra te zingen:Om mani padme hum *. ”Een jaar of twee later schrok deze persoon heel erg van het ontvangen van een brief waarin hij overvloedig werd bedankt voor hun gebeden die dag. Het slachtoffer was bijna dood, maar liggend op de brancard, voelde ze liefde naar haar worden gestuurd, hoorde de gebeden en mantra's van deze willekeurige persoon die voorbij reed en vond het ongelooflijk behulpzaam. Dus ze onthield het kenteken toen de auto passeerde, en toen ze herstelde, gebruikte ze het nummer om de voorspeller te vinden en te bedanken.

*Om mani padme hum is gewoonlijk vertaald als "Het juweel is in de lotus". (Yogapedia.com)

Kwesties die kunnen ontstaan ​​bij het instappen in de liefde

Verschillende vormen van psychologische weerstand kunnen ontstaan, vaak rond kwesties van autoriteit en vertrouwen. Veel mensen zijn in het verleden gewond geraakt of getraumatiseerd door hun ouders, priesters of leraren. Dit is de reden waarom Chenrezig meestal wordt ingeroepen in plaats van een menselijke leraar.

Maar misschien wil je je niet openen voor een spiritueel wezen buiten jezelf. Een student van mij kon gewoon niet openstaan ​​voor het idee van een boeddha of bodhisattva die van binnen aanwezig was. Soms voelen we ons gebrekkig of onwaardig en moeten we door deze gevoelens heen werken voordat we ons open kunnen stellen voor het idee dat een ontwaakt wezen ons zou helpen.

Sommige mensen voelen dat ontwaakte wezens niet bestaan, of dat wijzen, heiligen en ontwaakte mensen niet voorbij de dood bestaan. Als je dit sterk voelt, wil je misschien een mentor gebruiken die nog in leven is voor deze stap.

Een ander veel voorkomend probleem is om te denken: Het is te vreemd om te mediteren op deze rare figuur boven mijn hoofd, en zelfs vreemder om hem in mij te laten oplossen. Wat is het punt? Het punt is om ons te helpen over te schakelen van egobewustzijn in het voelen van ontwaakte energie en vervolgens in ontwaakt bewustzijn.

Door de eeuwen heen hebben duizenden yogi's en yogini's in India, Nepal, Tibet, Mongolië, Bhutan en Sikkim ontdekt dat dit effectief is. Nu vinden mensen over de hele wereld hetzelfde. Word gewoon de ontwaakte zonder enige grootsheid of inflatie. Denk er niet te lang over na; wees gewoon open en laat het gebeuren. Na verloop van tijd zal het steeds reëler worden.

VOLLEDIGE MEDITATIE: In liefde stappen

Doe een beroep op en stel je Chenrezig boven je hoofd voor (gebruik Quan Yin of Tara, als je de voorkeur geeft aan een vrouw). Streef en bid om volledig liefde en mededogen voor jezelf en alle wezens te belichamen en als een voertuig voor genezing te dienen.

In antwoord op je oprechte ambities lost Chenrezig op in licht en in jou. Voel dat je nu onafscheidelijk bent van ontwaakt lichaam, spraak en geest, en vooral van de liefde van de Bodhisattva van Compassie, die de liefde van alle Boeddha's en bodhisattva's belichaamt. Je verschijnt dan in de vorm van Chenrezig, een lichaam van licht.

In je hartchakra zit een kristalvajra van licht - de essentie van onverwoestbaar puur wezen, ontwaakte liefde. Als je wilt, breid je deze visualisatie uit met een kleine Chenrezig die op een lotus- en maanzetel in je hart zit, en in het hart van Chenrezig is de kristallen vajra van licht. Overweeg het lijden van alle wezens en zorg voor compassie voor iedereen, inclusief jezelf.

Straal vanuit de vajra liefde in de vorm van vijfkleurig licht uit naar alle wezens en naar je gewone zelf. Als je wilt, chant, hardop of stil, de krachtige mantra 'Om mani padme hum."Chant zo lang als je wilt, maar traditioneel in het boeddhisme wordt het zingen van 3, 7, 21 of 108 keer als gunstig beschouwd.

MEDITATIE TER PLAATSE: In liefde stappen

Gebruik deze On-the-Spot-versie wanneer je een dringende behoefte voelt aan hulp van de ontwaakte wezens, van de boeddha's en bodhisattva's, van je meesters in het geslacht, of van je "hogere macht". Gebruik het bijvoorbeeld om liefde te genereren en compassie als je vecht met je partner of partner, als je een dood dier op de weg ziet, of als je een ouder ziet die hard tegen hun kind spreekt.

Ik doe deze stap vaak wanneer ik het nieuws lees en denk aan alles wat er gebeurt in onze menselijke wereld.

Voel dat je onafscheidelijk bent van ontwaakt mededogen en liefde, en verschijn als de bodhisattva van mededogen (gebruik Chenrezig, of Quan Yin, of Tara).

Een kristallen vajra van licht in je hart straalt liefde uit als licht naar één wezen, meerdere of alle wezens. Of zie jezelf gewoon in je gewone vorm, gevuld met zegen en liefde.

Tegelijkertijd, als je wilt, zing de mantra van mededogen en liefde, "Om mani padme hum."

© 2019 door Lama Palden Drolma. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Nieuwe Wereldbibliotheek - www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

Love on Every Breath: Tonglen Meditation for Transforming Pain into Joy
door Lama Palden Drolma

Love on Every Breath: Tonglen-meditatie voor het transformeren van pijn in vreugde door Lama Palden DrolmaVandaag, wanneer onze menselijke familie voor zoveel uitdagingen staat, is het belangrijker dan ooit dat we vrede en voedsel in ons hart vinden. Love on Every Breath, of Tonglen, is een meditatie in zeven stappen voor iedereen die zijn hart wil voeden en openen. Een oude en diepgaande meditatie die al eeuwenlang wordt toegepast in afgelegen bergretraites in de Himalaya, is nu beschikbaar voor ons in de moderne wereld. Lama Palden Drolma, een Westerse leraar getraind door Tibetaanse boeddhistische meesters en ook geschoold in hedendaagse psychotherapie, introduceert lezers voor de meditatie in dit krachtige, gebruikersvriendelijke boek. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)

klik om te bestellen op Amazon

 Verwante Boeken

Over de auteur

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma is de auteur van Liefde op elke adem. Als gediplomeerd psychotherapeut, spiritueel leraar en coach, heeft ze het boeddhisme in de Himalaya bestudeerd met enkele van de meest vooraanstaande Tibetaanse meesters van de twintigste eeuw. Na een traditionele retraite van drie jaar onder zijn leiding, gaf Kalu Rinpoche haar toestemming om een ​​van de eerste westerse lama's te worden. Ze richtte vervolgens de Sukhasiddhi Foundation op, een Tibetaans boeddhistisch leercentrum in Fairfax, Californië. Bezoek haar online op http://www.lamapalden.org.

Video met Lama Palden Drolma: pijn omzetten in vreugde
{besloten J=06oEaydM-YU}