Het ouderlijk huis verlaten als er kinderen in het spel zijn, brengt psychologische en praktische barrières met zich mee. fizkes | Shutterstock
Voor iedereen die weet dat iemand – een vriend, een collega, een familielid – thuis misbruik en geweld ervaart, is een van de grootste vragen vaak waarom ze niet gewoon weglopen? Het kan moeilijk zijn om de omvang van de dwangmatige controle en de praktische hindernissen om eruit te komen te begrijpen, om nog maar te zwijgen van de complexe gevoelens die een overlevende van misbruik moet uitpakken. Vier experts bespreken waarom overlevenden misschien niet om hulp vragen, of zich niet in staat voelen om weg te gaan.
Angst en controle
Cassandra Wiener, hoofddocent rechten, City, University of London
Dwangcontrole is een berekende strategie van dominantie. Een dader begint met het verzorgen van zijn slachtoffer, waardoor hij vertrouwen en toegang krijgt. zij dan hun slachtoffer bang maken – meestal, maar niet altijd, door angst voor fysiek of seksueel geweld aan te wakkeren. Angst is wat bedreigingen geloofwaardig maakt. En het is wanneer een dreiging geloofwaardig is dat een eis dwingend wordt.
Onderzoek heeft aangetoond dat een misbruiker controle zal uitoefenen door de toegang tot familie en vrienden, geld en vervoer te beperken, waardoor het slachtoffer isoleert en het moeilijker voor hen wordt om weerstand te bieden. Het slachtoffer ervaart constante, gegeneraliseerde angst – wat psychologen a . noemen staat van beleg – dat ze hun gedrag niet voldoende hebben gemodereerd om een catastrofe te voorkomen.
In tegenstelling tot wat mensen vaak aannemen – dat het slachtoffer ervoor kiest om te blijven; dat ze opties hebben; dat het gebruik van die opties hen veilig zou houden - onderzoek heeft uitgewezen dat weggaan in feite gevaarlijk is. De controle gaat door zodra de relatie voorbij is, maar de nadruk verandert van een poging om het slachtoffer in de relatie te houden naar: proberen ze te vernietigen voor het verlaten
Huisvesting, kinderopvang, ondersteuning en financiën
Michaela Rogers, hoofddocent sociaal werk, Universiteit van Sheffield
Voor slachtoffers met kinderen, praktisch en psychologisch barrières tot het beëindigen van een gewelddadige relatie kan elkaar overlappen. economisch misbruik betekent vaak dat het slachtoffer weinig vertrouwen heeft en zonder medeweten ze moeten hun eigen financiën beheren en zichzelf en hun kinderen onderhouden. Ze voelen zich schuldig omdat ze kinderen van hun ouders, hun huis, huisdieren en school hebben weggehaald. Ze maken zich zorgen over ze wegbrengen van familie en vrienden.
Er kunnen vertragingen optreden bij het vinden van geschikte huisvesting en een nieuwe school als gevolg van een tekort aan sociale huisvesting. Er kan ook een gebrek zijn aan betaalbare kinderopvang of slechte vervoersverbindingen. Omgekeerd kunnen sommige overlevenden de taak krijgen om dagelijks terug te reizen naar hun vroegere buurt om kinderen naar school te brengen, met het risico dat elke reis met zich meebrengt dat ze hun misbruiker tegenkomen.
Onderzoek toont aan dat overlevenden van huiselijk geweld die een onzekere immigratiestatus hebben, bang kunnen zijn om uitgezet te worden. Ze hebben misschien weinig of geen gesproken Engels of hebben toegang tot tolken. En ze kunnen zich zorgen maken over de dagelijkse gang van zaken als ze geen onafhankelijk inkomen hebben of het recht hebben om toegang uitkeringen of passende door de staat gefinancierde accommodatie.
Voor overlevenden die zich identificeren als LGBTQ+ zijn er ondertussen talloze barrières. Ze herkennen hun ervaringen misschien niet als misbruik. Ze zijn misschien bang om buiten de deur te worden gezet en maken zich misschien zorgen over: tussenkomst van sociale diensten, met name op het gebied van maatregelen ter bescherming van kinderen.
LHBTQ+-mensen zijn vaak ook niet op de hoogte van, of denken niet in aanmerking te komen voor, reguliere ondersteuningsdiensten voor huiselijk geweld. Er bestaan wel speciale diensten, maar de voorzieningen in het hele land zijn zeer bescheiden, vooral in landelijke gebieden.
Slachtoffers met een handicap of gezondheidsproblemen worden verder geconfronteerd praktische hindernissen, met name op het gebied van accommodatie. Voor sommigen kan de misbruiker ook de zorgverlener zijn. Degenen met meerdere en complexe behoeften (zoals geestelijke gezondheidsproblemen, middelengebruik, dakloosheid of delicten) hebben ook vaak moeite om toegang te krijgen tot gespecialiseerde ondersteunende diensten.
Stigma en schaamte
Alison Gregory, onderzoeksmedewerker (getraumatiseerde en kwetsbare populaties), Universiteit van Bristol
Huiselijk geweld komt voor in elke samenleving en cultuur. En toch, ondanks veranderingen in de afgelopen 50 jaar, zijn we nog steeds jammerlijk onvoldoende voorbereid geconfronteerd worden met het idee dat huiselijk geweld mensen zoals wij overkomt.
Veel overlevenden voelen zich beschaamd of beschaamd dat ze te maken hebben gehad met huiselijk geweld. Ze zijn misschien bang dat, wanneer ze besluiten een gewelddadige relatie te beëindigen, hun ervaringen bekend zullen worden bij anderen en dat ze het risico lopen zichzelf bloot te stellen aan meningen en oordelen van buitenaf - dat ze zullen worden behandeld anders als gevolg.
Onderzoek toont aan overlevenden maken zich vooral zorgen over het teleurstellen van hun ouders. Evenzo betekent het beëindigen van een gewelddadige relatie dat een overlevende wordt geconfronteerd met zijn eigen ervaringen, en ze kunnen bang zijn om die ervaringen te begrijpen.
Liefde
Alison Gregory en Sandra Walklate, voorzitter sociologie, Universiteit van Liverpool
Liefde kan een zijn ongelooflijk krachtige reden waarom mensen in een gewelddadige relatie blijven, waarom ze niet het gevoel hebben dat ze weg kunnen gaan, of waarom ze weggaan en dan terugkeren. En het is misschien wel een van de moeilijkste redenen om te begrijpen. Onderzoek toont aan dat overlevenden zelf gefrustreerd raken omdat hun liefde, bezorgdheid en zorg voor de misbruiker hen in de val heeft gelokt.
Een 2021-analyse van de reacties op de #WhyIStayed Twitter-campagne onthult hoe complex deze gevoelens kunnen zijn. Het spreekt ook over de krachtige invloed die sociale commentaren over relaties, huwelijk en gezin hebben. Sommige vrouwen twitterden: "Het huwelijk is voor altijd", "Ik wilde niet rennen als we een moeilijke periode doormaken" en "Kinderen hebben een vader nodig".
Verder toont de studie de kracht aan die sociale verwachtingen over romantiek en liefde uitoefenen. Zoals een persoon twitterde: “De eerste keer dat hij je slaat, zeg je tegen jezelf dat het een geïsoleerd incident was. Hij heeft spijt. Jij vergeeft. Het leven is weer normaal.” Onderzoek gebleken dat die vergeving voortkomt uit de wens van een slachtoffer om de relatie in stand te houden, als een primair levensdoel, zelfs ten koste van hun eigen veiligheid.
Omgekeerd kunnen misbruikers sluw en vaardig zijn als het gaat om het manipuleren van de liefdesgevoelens van een overlevende. Ze zullen dwingende edicten premissen met: "Als je van me hield, zou je ...". Ze zullen ook de gevoelens van zorg en bezorgdheid van de nabestaanden gebruiken om te proberen te voorkomen dat ze vertrekken, algemeen bedreigingen uiten om zichzelf iets aan te doen of zelfmoord te plegen als ze dat doen. Misbruikers weten dat de gedachte aan mogelijke schade aan de misbruiker de overlevende leed en mogelijk schuldgevoelens zal bezorgen (ook al heeft de overlevende niets verkeerd gedaan).
Overlevenden kunnen worden gevraagd door ongelovige vrienden, familieleden en professionals: "Hoe kun je nog steeds van ze houden na wat ze hebben gedaan?" Dit zorgt ervoor dat veel overlevenden zwijgen over hun resterende gevoelens, wat op zichzelf gevaarlijk is. Liefde is een sterke motivator, en als we geen toestemming geven om het te uiten, lopen we het risico de overlevenden van ons te vervreemden en hen verder te isoleren – wat precies wat misbruikers willen.
Over de auteur
Cassandra Wiener, Senior docent rechten, City, University of London; Alison Gregorius, Onderzoeksmedewerker, Universiteit van Bristol; Michaela Rogers, hoofddocent maatschappelijk werk, Universiteit van Sheffield en Sandra Walklate, Eleanor Rathbone Leerstoel Sociologie, Universiteit van Liverpool
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
De vijf liefdestalen: het geheim van blijvende liefde
door Gary Chapman
Dit boek onderzoekt het concept van 'liefdestalen', of de manieren waarop individuen liefde geven en ontvangen, en biedt advies voor het opbouwen van sterke relaties op basis van wederzijds begrip en respect.
Klik voor meer info of om te bestellen
De zeven principes om het huwelijk te laten werken: een praktische gids van de belangrijkste relatie-expert van het land
door John M. Gottman en Nan Silver
De auteurs, toonaangevende relatie-experts, bieden advies voor het opbouwen van een succesvol huwelijk op basis van onderzoek en praktijk, inclusief tips voor communicatie, conflictoplossing en emotionele band.
Klik voor meer info of om te bestellen
Kom zoals je bent: de verrassende nieuwe wetenschap die je seksleven zal veranderen
door Emily Nagoski
Dit boek onderzoekt de wetenschap van seksueel verlangen en biedt inzichten en strategieën voor het vergroten van seksueel genot en verbinding in relaties.
Klik voor meer info of om te bestellen
Bijgevoegd: de nieuwe wetenschap van gehechtheid aan volwassenen en hoe het u kan helpen liefde te vinden en te behouden
door Amir Levine en Rachel Heller
Dit boek verkent de wetenschap van volwassen gehechtheid en biedt inzichten en strategieën voor het opbouwen van gezonde en bevredigende relaties.
Klik voor meer info of om te bestellen
The Relationship Cure: A 5 Stapgids voor het versterken van je huwelijk, familie en vriendschappen
door John M. Gottman
De auteur, een vooraanstaande relatie-expert, biedt een gids in 5 stappen voor het opbouwen van sterkere en zinvollere relaties met dierbaren, gebaseerd op principes van emotionele verbondenheid en empathie.
