Naarmate AI en robotica voortschrijden en meer levensechte seksrobots produceren, is er een potentieel voor een toename van gendergerelateerd geweld. Shutterstock
Seksrobots haalden de krantenkoppen na De Amerikaanse komiek Whitney Cummings bracht haar eigen lookalike robot uit voor haar speciale Netflix genoemd Mag ik het aanraken? RealBotix, het bedrijf dat de robot van Cummings heeft gemaakt, zegt dat er sinds de special een golf van vraag naar hun robots.
{besloten Y=QPPkK9zexvY}
Comedian Whitney Cummings laat het publiek kennis maken met haar lookalike robot.
Er is al geruime tijd vraag naar seksrobots. De seksspeeltje-industrie is een van de snelst groeiende industrieën van de 21st eeuw, met een geschatte nettowaarde van $ 30 miljard. Meer dan 40 procent van de mannen die heeft deelgenomen aan een online enquête zeiden dat ze zich de komende vijf jaar een seksrobot zouden kunnen voorstellen.
In 2017 creëerde RealBotix 's werelds eerste seksrobot met kunstmatige intelligentie (AI), genaamd Harmony. Met snelle veranderingen in de ontwikkeling van AI en de toenemende vraag, is het nodig om de ethische implicaties van seksrobots op cognitief en emotioneel gedrag te overwegen.
Bij Neuroethics Canada analyseren we dagelijks problemen op het snijvlak van ethiek, neurowetenschappen en neurotechnologie. Farhad Udwadia is student geneeskunde aan de Universiteit van British Columbia en afgestudeerd aan het Masters of Bioethics-programma van Harvard Medical School. Judy Illes is professor neurologie aan de Universiteit van British Columbia en schrijft al jaren over ethiek, neurowetenschappen en vrouwenzaken.
Versterking van op gender gebaseerde stereotypen
Een van de ethische problemen die gepaard gaat met het wijdverbreide gebruik van robots zoals Harmony, is het potentieel om schadelijke genderstereotypen te versterken. Dit kan gebeuren zowel door het uiterlijk van Harmony als door de rollen die zijn geprogrammeerd in haar identiteit.
Het fysieke uiterlijk van Harmony weerspiegelt wijdverbreide stereotiepe verwachtingen van de schoonheid van vrouwen - bijvoorbeeld grote borsten en een kleine taille. Zulke te sterk geseksualiseerde stereotypen over hoe een fysiek aantrekkelijke vrouw eruit zou moeten zien, zijn gevaarlijk. Studies hebben aangetoond dat de hyperseksualiteit van vrouwen in de media verband houdt met seksuele intimidatie en een toename van geweld tegen vrouwen.
De constructie van seksrobots op een dergelijke manier versterkt negatieve ideeën over identiteit en rollen in seksuele relaties. Volgens Harmony is haar hoofddoel de perfecte metgezel voor haar gebruiker te zijn. Maar seksrobots hebben geen voorkeuren of antipathieën, geen sterke meningen, zijn niet in staat om toestemming te weigeren of in te trekken en moeten zich altijd onderwerpen aan hun gebruikers. Dit verstoort de ideeën over de rol van een vrouwelijke partner en zou de verwachtingen van mannelijke gebruikers in het echte leven kunnen beïnvloeden.
Zweedse vrouwenlobby en andere organisaties hebben zelfs opgeroepen tot het verbieden van seksrobots op basis van deze zorgen.
Feministische wetenschappers zijn bezorgd dat de manier waarop robots momenteel worden geprogrammeerd, nadelige gevolgen kan hebben voor de manier waarop mannelijke gebruikers toestemming geven in hun menselijke seksuele relaties, en zelfs ongewenst menselijk gedrag, zoals agressie, kan katalyseren.
Potentieel voor schadelijk menselijk gedrag
De seksrobotindustrie is vrijwel uitsluitend gericht op de behoeften van heteroseksuele mannen. Zoals gearticuleerd door advocaat Sinziana Gutiu, "De seksrobot is een altijd instemmende seksuele partner en de gebruiker heeft volledige controle over de robot en de seksuele interactie." Met andere woorden, gebruikers kunnen doen wat ze willen met hun robots zonder repercussies.
De zorg is dat als relaties tussen mens en robot zich op een dergelijke manier blijven spelen, er een mogelijkheid is dat de manier waarop gebruikers hun toestemming in hun menselijke relaties zien en oefenen, kan verschuiven, met negatieve gevolgen voor vrouwen.
Over de hele wereld zijn de afgelopen jaren ook gewelddaden tegen seksrobots waargenomen. Deze omvatten incidenten van onthoofding, verminking en molestering. Voor personen die geneigd zijn om op deze manier te handelen, kan de beschikbaarheid van een te overtreden robot dit gedrag voeden.
Onderzoek laat zien dat mannen die zijn blootgesteld aan gewelddadige pornografie, zullen zich in hun leven vaker gewelddadig gedragen tegenover vrouwen. Samengesteld door het feit dat een werkelijke seksuele relatie veel meeslepender is dan het kijken naar pornografie, is het potentieel voor agressief gedrag om over te dragen in de samenleving zorgwekkend.
Studies hebben aangetoond dat afbeeldingen van gewelddadige handelingen in pornografie zich vertalen in verhoogde agressie in het gedrag van kijkers; dit roept alarmerende zorgen op over de invloed van seksrobots op gendergerelateerd geweld. Shutterstock
Robotrechten
Een toekomst waarin relaties tussen mens en robot verstoken zijn van fundamentele menselijke waarden zoals respect en toestemming, is zorgwekkend. Misschien zou het een uitdaging zijn om robots enige menselijke overweging te geven. In 2017, Saudi-Arabië haalde de krantenkoppen door voor het eerst in de menselijke geschiedenis een robotburgerschap te verlenen.
Kort daarna stelde het Europees Parlement de oprichting voor van een elektronische persoonlijkheidscategorie om de rechten van de meest capabele AI-systemen te waarborgen. Dit is vergelijkbaar met de status van bedrijfspersoonlijkheid, wat het juridische begrip is dat een bedrijf in staat stelt enkele van de rechten te genieten die doorgaans aan mensen worden toegekend.
De manier waarop seksrobots momenteel worden geprogrammeerd, is duidelijk problematisch. Het moedigt de pornificatie van vrouwen aan, geeft toestemming af en bestraft geen geweld en agressie. Intelligente en ietwat autonome machines voorzien van een volledige set rechten is buitensporig, maar het vinden van manieren om ze tegen schade te beschermen is een positieve oplossing. Deze ethische benadering kan schadelijk menselijk gedrag uitsluiten en ons op zijn beurt tegen onszelf beschermen.
Over de Auteurs
Judy Illes, hoogleraar neurologie en directeur van Neuroethics Canada, University of British Columbia en Farhad R. Udwadia, bio-ethicus, University of British Columbia
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
De vijf liefdestalen: het geheim van blijvende liefde
door Gary Chapman
Dit boek onderzoekt het concept van 'liefdestalen', of de manieren waarop individuen liefde geven en ontvangen, en biedt advies voor het opbouwen van sterke relaties op basis van wederzijds begrip en respect.
Klik voor meer info of om te bestellen
De zeven principes om het huwelijk te laten werken: een praktische gids van de belangrijkste relatie-expert van het land
door John M. Gottman en Nan Silver
De auteurs, toonaangevende relatie-experts, bieden advies voor het opbouwen van een succesvol huwelijk op basis van onderzoek en praktijk, inclusief tips voor communicatie, conflictoplossing en emotionele band.
Klik voor meer info of om te bestellen
Kom zoals je bent: de verrassende nieuwe wetenschap die je seksleven zal veranderen
door Emily Nagoski
Dit boek onderzoekt de wetenschap van seksueel verlangen en biedt inzichten en strategieën voor het vergroten van seksueel genot en verbinding in relaties.
Klik voor meer info of om te bestellen
Bijgevoegd: de nieuwe wetenschap van gehechtheid aan volwassenen en hoe het u kan helpen liefde te vinden en te behouden
door Amir Levine en Rachel Heller
Dit boek verkent de wetenschap van volwassen gehechtheid en biedt inzichten en strategieën voor het opbouwen van gezonde en bevredigende relaties.
Klik voor meer info of om te bestellen
The Relationship Cure: A 5 Stapgids voor het versterken van je huwelijk, familie en vriendschappen
door John M. Gottman
De auteur, een vooraanstaande relatie-expert, biedt een gids in 5 stappen voor het opbouwen van sterkere en zinvollere relaties met dierbaren, gebaseerd op principes van emotionele verbondenheid en empathie.
