Ik woon in Marin County, Californië - een broeinest van genezers en mediums die constant informatie van hun gidsen, engelen en geassorteerde onzichtbare spirituele mentoren channelen. Intuïtieve voorspellingen over alles onder de zon zijn de gebruikelijke valuta in de meeste gesprekken. Ik heb zelfs geweten om zelf een bal of twee van die backboards te stuiteren. En toch ben ik ongelovig wanneer iemand de gedurfde verklaring aflegt die ik ga maken: de Democratische genomineerde wint het Witte Huis in 2004. Ik garandeer het.

Hier is hoe het gaat gebeuren. Ik ga een beroep doen op mijn 20 miljoen broers en zussen die mediteren en yoga beoefenen - yogi's! Deze yogi's vertegenwoordigen een krachtige politieke kracht voor vrede en gerechtigheid, voor waardigheid en vrijheid, voor wijsheid en mededogen. Ze zijn de swing-stem van 2004! Ik ga ze vragen hun beoefening naar het stemhokje te brengen. Ik ga ze vragen hun beoefening de wereld in te gaan en tuinen en bossen van schoonheid en goedheid te maken.

Eigenlijk is mijn oproep allen mensen van geloof, geweten en goede wil, voor mensen van alle religies en spirituele tradities. Ik spreek tot jullie allemaal, maar ik spreek in het bijzonder tot mijn yogi broers en zussen omdat ik hun pad deel en oefen. Ik ken hun taal en metaforen. Ik ken de bezienswaardigheden en geluiden van deze reis. Maar ik spreek tot iedereen, ook al gebruik ik een taal die mijn eigen achtergrond weerspiegelt.

Een oproep aan mijn Yogi-broers en -zusjes:

We hebben om de een of andere reden allemaal yoga of meditatie genomen. Het maakt niet uit welke. En het maakt niet echt uit of je Zen, Vipassana of Dzogchen beoefent; het maakt niet uit of je een mantra, koan of stilte gebruikt. Het maakt niet uit of je Ashtanga, Iyengar of Bikram beoefent. Dit zijn allemaal oppervlakkige verschillen die nauwelijks de ene transcendente drang maskeren die we allemaal delen. Het is gewoon een drang om de vrijheid van onze eigen essentiële natuur te ervaren, om een ​​deel van de hele schepping te voelen. Het is een verlangen naar yoga, juk, om mee te doen: geest met stilte, materie met leegte, lichaam met geest, zelf met ander, hart met actie. We willen alle afzonderlijke delen mengen totdat ze één worden. We willen onze heelheid van zijn en verbinding met anderen ervaren en uitdrukken. En dus oefenen we.

En dan rijpt onze praktijk op een dag allemaal tegelijk: plotseling heeft alles een perfecte relatie en balans. Onze geest, aandacht, blik, adem, schouders, armen, vingers, borst, heupen, dijen, knieën en tenen - alles toont zijn natuurlijke gezicht, zijn ware karakter. We gaan zitten en zitten daar in een kalme, maar opwindende, perfectie van het zijn. We betreden een tijdloze en gewichtloze wereld van aanwezigheid en schoonheid, een wereld van natuurlijkheid en gemak. Eeuwige stilte, eenvoudig plezier en vreugde, alsof honderden kinderen tot leven waren gekomen in onze ziel, zongen en speelden en kleurden ver buiten de lijnen.

Alles glinstert nadat de rijpheid van de tak aspiratie naar de grond aan onze voeten is gevallen. Kleine lichtjes flikkeren van dingen die we nog nooit eerder hadden opgemerkt. We voelen een vriendschapsband met iedereen. Een diepe kalmte pompt iets wonderbaarlijks door ons lichaam en geest. Er is een tederheid en respect voor anderen, is het niet? En we weten dat we altijd en eeuwig verbonden zijn met deze prachtige aanwezigheid die alle menselijke wezens en alle wezens in de schepping verzadigt en ondersteunt, in gelijke mate.

Nu, mijn broeders en zusters, het is tijd om deze schoonheid op een grote manier de wereld in te brengen. We kunnen niet in onze eigen gemeenschap blijven. We moeten onze beoefening naar de wereld brengen buiten onze zendos en ashrams en dojo's en studio's. Misschien hebben we in het verleden voor onszelf geoefend om ons persoonlijke verlangen te vervullen. Maar die tijd is voorbij; nu moeten we oefenen met en voor anderen, voor de wereld. Waarom? Omdat de wereld ons nodig heeft. De wereld heeft nodig wat we hebben gestudeerd en beoefend: helderheid, stilte, inzicht, kracht, vriendelijkheid, verdraagzaamheid, geduld, empathie, authenticiteit, eenvoud en moed. Ja, moed. Er is moed voor nodig om te doen wat we doen, om het hoofd te bieden aan wat we tegenkomen, om te leren wat we leren. En nu moeten we deze moed naar de wijdere wereld brengen.

Ik doe een beroep op je in de naam van het hart van yoga en meditatie om je praktijk volgend jaar in de wereld te brengen. Ik vraag je om je vaste blik en diepe concentratie naar de wereld om je heen te keren. Ik vraag je om de wereld mooier te maken met de innerlijke schoonheid die je al jaren bouwt. Op dezelfde manier hebben we ons geopend voor de diepe dimensies van de innerlijke wereld, ik vraag je om je open te stellen voor de brede uitgestrektheid van de uiterlijke wereld, van waaruit we niet gescheiden zijn. We kunnen ons niet verbergen voor deze wereld, noch eraan ontsnappen, noch het overstijgen. We kunnen het alleen omhelzen en ervan houden en het mooier maken. Dit is de tijd voor deze meditatie, voor deze asana.

De vrijheid, balans, schoonheid en heiligheid die we aan de binnenkant hebben gevonden, worden aan de buitenkant bedreigd. Werkelijk gesproken weten we dat er geen binnenkant is en geen buitenkant. Er is maar één bestaan, en hoewel het immens, zelfs eeuwig en volkomen transcendent is, is het ook klein en fragiel en van voorbijgaande aard en heel, heel specifiek. Het zit in de gezichten en namen van mensen, in de details van hun leven, van ons leven. Deze details van ons leven en het leven van anderen hebben onze aandacht en zorg nodig.

Als we ons openstellen voor de wereld, zullen we veel pijn voelen, zelfs als die niet van ons is. Er is pijn in de wereld. Er is veel geweld en oorlog, veel wanhoop en hopeloosheid, armoede en honger, onderdrukking en angst. Dingen zijn erg onstabiel: collectief zitten we niet rechtop en houden we geen vaste houding aan. We moeten samenwerken om deze situatie te verbeteren. We moeten de wereld stabiliseren en verfraaien. We kunnen het. Het is aan ons om te doen. Dit is de reden waarom we hebben geoefend. Voor onszelf, ja; en nu voor anderen en de wereld.

We kunnen geen echte oefening hebben als het de wereld uitsluit. Het binnenste en het uiterlijke zijn meer dan spiegelbeelden van elkaar: zij zijn elkaar. Er is geen scheiding, geen verschil, geen afstand tussen hen. Dit is wat onze rijpe praktijk ons ​​leert. We kunnen geen innerlijke vrijheid hebben zonder vrijheid in de wereld. We kunnen geen innerlijke vrede hebben zonder vrede in de wereld. We kunnen geen liefde, vriendelijkheid of vreugde hebben - als we deze kwaliteiten niet in de wereld actualiseren.

We moeten een nieuwe wereld maken, een waarin innerlijke en uiterlijke niet bestaan ​​als afzonderlijk of verschillend van elkaar. We hoeven niet bang of achterdochtig te zijn tegenover deze nieuwe wereld. We zullen niet verliezen wat we hebben geleerd; in plaats daarvan zullen we het worden. Laten we ons verenigen en deze nieuwe wereld creëren, en laten we ze samen verfraaien en heiligen met onze liefde, zorgzaamheid en aandacht. We moeten snel handelen.

Dit jaar zullen we een president kiezen. Dit is van groot belang voor ons allemaal. Ik wil iemand die in gedachte, woord en daad begaan is met wat ik ben gaan waarderen door yoga en meditatie. Ik weet dat jij dat ook doet. Dus we moeten twee dingen doen.

De eerste is om de waarden van yoga en meditatie te verduidelijken en te verwoorden, in zeer specifieke en concrete bewoordingen, op manieren die aansluiten op ons dagelijks leven, op manieren die veel vertellen en demonstratief zijn. Zeker die waarden omvatten vrede, vriendelijkheid, vrijgevigheid, openheid, tolerantie, geduld, respect en eerbied voor al het leven.

Het tweede wat we moeten doen, is kijken of deze huidige president onze waarden vertegenwoordigt. Zo niet, dan moeten we ijverig werken om een ​​andere president te kiezen. We moeten dit onze nieuwe praktijk maken. Ik kan u dit vertellen: de huidige president is een holocaust voor onze waarden. Maar neem mijn woord niet op; doe zoals de Boeddha zei, Wees een licht voor jezelf. Uitvinden. Je zult zien dat ik gelijk heb. Maar ontdek het. En als je dat doet, weet ik dat je met mij mee wilt stemmen voor de Democratische genomineerde in 2004.

Dit artikel is geschreven door de auteur van het boek:

De ziel op het werk ontsteken, © 2002,
door Robert Rabbin.

"Nog een Rabbin-boek dat inzicht en duidelijkheid biedt, gewoon! Echte waarheid, wijsheid en hart. Dit boek is erg warm en gemakkelijk te lezen."

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

 Robert Rabbin is een auteur, spreker en katalysator voor duidelijkheid. In 1969 begon hij de mystieke tradities van de wereld te onderzoeken tijdens het beoefenen van meditatie en zelfonderzoek. Sinds 1985 geeft Robert lezingen en leidt hij Truth Talks door het hele land, begeleidt hij professionals en bedrijfsleiders en ontwerpt hij spirituele en avontuurlijke retraites voor executive teams en organisaties. Hij is de auteur van talloze boeken en artikelen. Robert is ook medeoprichter van Global Truth Publishing, uitgever van The Spiritual Wisdom of Kids. Ga voor meer informatie naar http://www.globaltruthpublishing.com of zijn eigen website www.robrabbin.com.