Vóór mijn bijna-doodervaring, dacht ik dat er geen leven na de dood was en, bijgevolg, geen voortzetting van het bewustzijn. Naar mijn mening was de dood compleet, compleet en volkomen definitief.
Tot mijn verbazing en vreugde werd het idee van voortzetting van het bewustzijn na mijn bijna-doodervaring een onwrikbare realiteit. Het was geen abstract idee of een passage in een boek, maar een ervaring van de fantastische rijkdommen van totale vrede en verbondenheid die mijn bezorgdheid over de dood verlichtte. Eigenlijk is mijn angst voor de dood meer dan het verlichten van mijn zorgen, weggegaan en is niet meer teruggekomen.
Vrede vinden in een bewuste dood
Een deel van mijn werk als genezer houdt ook in dat ik door families naar het bed van hun stervende geliefden wordt geroepen. Hoe vreemd het ook mag klinken, het helpen van iemand om vrede te vinden door gebed en meditatie als ze het hiernamaals ingaan is diep intens en vreemd vreugdevol.
Gecentreerd blijven in de hoop op een bewuste, goede dood is een waardevol streven voor iedereen, en gesprekken met een counsellor, pastor of familielid kunnen heel nuttig zijn. Hoe dichterbij de dood komt, hoe meer de universele ervaring wordt verwelkomd aan de andere kant. Materialisme, status en verdedigde overtuigingen vallen weg. We gaan naakt de wereld in en we verlaten ons lichaam zonder geloofsbrieven, bankrekeningen of designer-jeans.
Het proces van het verlaten van het fysieke lichaam
Het proces van het verlaten van het fysieke lichaam is goed beschreven in geschriften zoals die van Sherwin B. Nuland How We Die: Reflections on Life's Final Chapter en Elisabeth Kubler-Ross's Over dood en sterven. Veel religies beschrijven de ziel die het lichaam verlaat en houden verschillende overtuigingen vast over tussentoestanden van zijn, reizen door tunnels, over rivieren, op paden in de jungle en doorkruisen een uitgestrektheid van leegte. Mijn eigen ervaringen aan het bed worden niet gemeten door een bepaald geloofssysteem, maar worden hier aangeboden vanuit persoonlijke observatie.
Wanneer een patiënt in coma is, met al hun vitale functies nog steeds functionerend en hun ziel vertrekt, verandert het gevoel in de kamer. De persoon ziet er anders uit op een manier die moeilijk te beschrijven is. Gewoonlijk vinden de laatste tekenen van de dood - het hart is gestopt en geen ademhaling - plaats binnen tien tot dertig minuten na het mysterieuze vertrek van de ziel. Het bewustzijn van de persoon kan enige tijd in de buurt van het lichaam blijven, maar vaak, en vooral met voorbereiding, neemt de ziel onmiddellijk vlucht naar de veiligheid van het onbekende: hemel, hart van God, universum, schepper of lichtgevende leegte - hoe je ook denkt van het hiernamaals.
Twee algemene principes zijn voortgekomen uit mijn werk met mensen die deze overgang tussen de fysieke en spirituele rijken naderen en voltooien:
De angst voor de dood vermindert de volheid van het leven
en houdt een deel van ons gevangen.
En
Wanneer we onze angst voor de dood onder ogen zien en overwinnen,
we kunnen leven in een nieuwe dimensie van gemak, helderheid en vitaliteit.
De angst voor de dood overwinnen
Laat me mijn begrip illustreren van de brug die de angst voor de dood overwint, een nieuwe waardering en volheid van het leven mogelijk maakt, en ons kan ondersteunen bij onze eigen dood of ons kan helpen mededogen anderen te helpen op het moment van oversteken.
Een van de belangrijkste elementen van training voor inheemse genezers in afgelegen (of niet-zo-afgelegen, meer) delen van de wereld is persoonlijk met de dood geconfronteerd. De bedoeling is om deze ultieme angst te overwinnen en dan in staat te zijn om tussen de werelden van fysieke en zuiver spirituele werkelijkheden te lopen. De meeste van deze trainingsevenementen zijn overweldigend angstaanjagend.
Op Bali kan een aspirant-genezer door de leraar worden meegenomen naar een specifieke tempel op een rotsachtige aardlaag aan de oceanen die alleen toegankelijk is tijdens laag water. De ingewijde is daar achtergelaten om de nacht door te brengen zonder onderdak, voedsel of water. Alleen in de open lucht, terwijl het tij langs de tempel glijdt die op de rots is neergestreken, vestigt de nacht zich met onverminderde inktzwarte duisternis. De golven vallen rondom de ingewijde en cobra's komen uit hun ondergrondse holen om de indringer te onderzoeken. De Slechts manier om deze beproeving te overleven is om zonder angst in de stilte van meditatie te zitten. Misschien kun je je voorstellen dat ik dankbaar ben dat mijn tests, die zo moeilijk waren voor mij, deze niet omvatten.
Als de genezer levend en gezond is als het getijwater verdwijnt, wordt de initiatie als compleet en succesvol beschouwd. Is er enige twijfel over waarom sjamanen en inheemse genezers zo gerespecteerd worden in hun gemeenschappen?
De kloof tussen hemel en aarde oversteken
Mijn tien jaar studie, tijdens zes reizen naar Bali, zorgde voor een goed begrip van de waarde van het voorzichtig oversteken van de kloof tussen hemel en aarde - en tussen meditatieve bewustzijnstoestanden en gewone waarneming.
De wijsheid van Jero Mangku Sri Kandi, mijn Balinese leraar en mentor, overstijgt culturele rituelen en overtuigingen. Ze was een meester-genezer met grote vaardigheid in het verbinden van dimensies van bewustzijn. Meer dan een decennium van het ervaren van haar rigoureuze tests, haar onverzoenlijke houding en haar diep liefhebbende spirituele connectie, leerde ze me om veilig en betrouwbaar een grotere realiteit te omarmen voorbij de materiële wereld.
Dit artikel is een uittreksel met toestemming van het boek:
Genezing op celniveau: de brug van ziel naar cel
door Joyce Whiteley Hawkes, PhD
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Beyond Words, een afdruk van Atria Book / Simon & Schuster. © 2006. www.beyondword.com.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.
Over de auteur
Joyce Hawkes, Ph.D., een gerespecteerd biofysicus voor meer dan 15 jaren, promoveerde in 1971. Ze werd verkozen tot fellow in de American Association for the Advancement of Science voor haar wetenschappelijke bijdragen op het gebied van ultrasnelle lasereffecten op cellen en het effect van milieuvervuiling op cellen. Na een bijna-doodervaring, veranderde ze van loopbaan in 1984 en begon ze aan een uitgebreide verkenning van spirituele en helende tradities. Gedurende drie maanden woonachtig in de Filippijnen, samenwerkend met een inheemse genezer en een verblijf van een maand in Zuid-India en zes reizen naar Bali om intensief samen te werken met twee inheemse Hindoestaanse priesters / sjamanen, verkende ze het voorheen onbekende grensgebied dat de biologie scheidt van spiritualiteit - en ontdekte dat emotionele, mentale en spirituele gevoelens een diepgaande invloed kunnen hebben op ons lichaam op cellulair niveau. Naast haar spreek-, schrijf- en onderwijsschema, is Dr. Hawkes de oprichter van Healing Arts Associates in Seattle, Washington, en houdt ze een drukke privépraktijk op haar kantoor in Seattle en via de telefoon vanuit haar retraite centrum aan de rand van de Mt. . Bakerwildernis in de noordelijke staat van Washington.
Meer artikelen van deze auteur.
