'The Scream' van Edvard Munch, handgekleurde lithografische versie uit 1895. (Munchmuseum), CC BY
Weinig kunstwerken zijn zo iconisch als De Schreeuw, door de Noorse kunstenaar Edvard Munch (1863–1944). De combinatie van een open mond, wijd open ogen en twee handen naar de wangen is een bijna universele betekenis geworden van shock en existentiële angst, geholpen door filmfranchises uit de jaren 1990, zoals Gillen en Alleen thuis. Om nog maar te zwijgen van de schreeuwemoji ????.
In deze 'coronatimes' De Schreeuw heeft een nieuwe betekenis gekregen, opnieuw opgeroepen om onze angst voor ziekte en dood, voor economische recessie en voor ineenstorting van de samenleving weer te geven.
Versies van De Schreeuw zijn online toegenomen. Er zijn screams Met gezicht maskers of als gezichtsmaskers. Er zijn screams bezorgd over handen wassen en gezicht aanraken en screams met ogen getekend in de nu herkenbare vorm van het coronavirus. Schreeuwende figuren zijn vluchtende steden en financiële instellingen. Zij zijn hamsteren toiletpapier en handdesinfecterend middel.
Aangrijpende beelden
De meeste van deze coronavirus Gillen beelden maken gebruik van onze collectieve angsten en transformeren ze door humor. Maar er zijn ook meer aangrijpende beelden. Overweeg a "Sociaal afstand nemen" Gillen gemaakt door Hrag Vartanian, hoofdredacteur van de kunstsite Hyperallergic.
Vartanian veranderde het beeld digitaal zodat er slechts één enkele persoon op de achtergrond blijft.
Vartanian zei:
"Ik wilde iets schokkends creëren dat ons eraan herinnert om bekende dingen op nieuwe manieren te bekijken, net zoals we doen met ons leven in het tijdperk van sociale afstand."
En dan is er 2020 Plaaguitzetting Rite, een fotocollage van de in Shenzhen gevestigde fotograaf Wu Guoyong. Na samen te werken met Luo Dawei, die het fotoplatform Fengmian runt, om een reeks te beheren familieportretten van Chinees Nieuwjaar in quarantaine, Wu verzamelde 3,500 afbeeldingen van lockdown naar creëer een collectief Gillen.
2020 Plaaguitzetting Rite stelt diepgaande vragen: als we allemaal schreeuwen, en als we ons voorstellen dat iedereen schreeuwt, is het dan mogelijk om je minder alleen te voelen? En als we allemaal samen schreeuwen, hoe kunnen we dan in deze tijden collectief optreden?
'Trillen van angst'
Edvard Munch's 'The Scream' pastelversie, 1895. (Wikimedia), CC BY
Na talloze schetsen en enkele valse starts, voltooide Munch een eerste versie van De Schreeuw in 1893 terwijl hij in Berlijn woonde, waar zijn avant-gardekring enthousiast ontvangen het is een belichaming van moderne angst die grenst aan psychische aandoeningen.
Zorgvuldig bedacht voor een maximaal emotioneel effect, wilde Munch dat het werk een krachtig beeld zou zijn dat een intense emotionele ervaring zou zijn die hij had tijdens het wandelen langs een fjord in zijn geboorteland Noorwegen. Hij probeerde die ervaring ook te formuleren in woorden:
'Ik liep met twee vrienden langs de weg - de zon ging onder - ik voelde een golf van verdriet - de lucht werd plotseling bloedrood. Ik stopte, leunde doodmoe tegen het hek ... Mijn vrienden liepen verder - stonden daar te beven van angst - en ik voelde me alsof er een enorme, eindeloze schreeuw door de natuur ging. '
Munch heeft nog drie versies van gemaakt De Schreeuw, een lithografie en een pastel in 1895, en nog een schilderij, waarschijnlijk in 1910.
De Schreeuw heeft een dramatische geschiedenis. De 1893-versie was gestolen en vervolgens hersteld in 1994. Tien jaar later werd ook de versie van 1910 gestolen en teruggevonden, zij het beschadigd. In 2012 de pastelversie werd geveild voor het recordbedrag van bijna US $ 120 miljoen. Nu, zoals gemeld door de Voogd, raden conservatoren het schilderij uit 1910 aan oefen zijn eigen fysieke afstand om verdere schade te voorkomen van menselijke adem.
Starende figuren met open mond
Detail van tekening met onderschrift 'Influenca' (Influenza), rond 1890, door Edvard Munch. (Het Munch-museum)
Gedurende zijn lange carrière heeft Munch vaak vertegenwoordigd de wanhoop en angst veroorzaakt door dodelijke ziekten die nog niet goed worden begrepen door de moderne geneeskunde, waaronder tuberculose, syfilis en griep. Een starende figuur met open mond, vaak vervreemd van zijn lichaam, kwam terug in die voorstellingen.
Voor De Schreeuw, Munch produceerde een tekening in een van zijn vroege schetsboeken, waarschijnlijk een zelfportret, met de titel 'Influenca'. Een verdubbeld, bang en beangstigend figuur kijkt ons vanuit een spiegel aan. Zijn ogen staan wijd open en zijn tong steekt uit. Misschien zegt hij 'aaahhh' en wacht hij op een diagnose.
Munch leed overal aan long- en bronchiale problemen zijn leven, mogelijk gerelateerd aan de tuberculose die zijn moeder en zus als kind heeft gedood. In 1919 was hij een van de weinige kunstenaars die reageerden op de wereldwijde grieppandemie. In een groot zelfportret simpelweg getiteld Spaanse griep, draait de kunstenaar zijn hoofd naar de toeschouwer, zijn ogen vreemd leeg, en opent zijn mond voor ... wat? Spreken? Hoesten? Naar adem happen? Schreeuw?
Stijg in cultstatus
De Schreeuw verwierf zijn cultstatus pas na de dood van de kunstenaar in 1944.
'Time' tijdschriftomslag, 31 maart 1961. (Tijd tijdschrift)
Hoewel het volledige verhaal van zijn opkomst in de populaire cultuur nog moet worden verteld, zijn de belangrijkste vroege momenten waarschijnlijk een Tijd tijdschriftomslag uit 1961 met de banner 'Guilt & Anxiety' en een 1973 boek door Reinhold Heller over het iconische schilderij van Munch.
In recente jaren, De Schreeuw is gebruikt om het bewustzijn van te vergroten klimaatverandering, te kritiek en protest Brexit evenals het voorzitterschap van Donald Trump bij te wonen in de Verenigde Staten.
Angst voor nucleaire proliferatie spreekt ook door De Schreeuw. In 2009 transformeerde grafisch ontwerper Ma?gorzata B?dowska het direct herkenbare nucleaire gevaarsteken in een iconische mashup voor de poster Nucleaire noodsituatie. Het opvallende ontwerp is inmiddels geworden gemeengoed bij antinucleaire evenementen.
Demonstranten dragen een spandoek met daarop Ma?gorzata B?dowska's Munch-geïnspireerde mashup van nucleaire symbolen tijdens een anti-nucleaire demonstratie in Taipei, Taiwan, in maart 2015. (AP Photo / Chiang Ying-ying)
Een gemeenschappelijke beeldtaal
We kunnen ons tot de kunsten wenden om ons te kalmeren in tijden van crisis en stress. Maar in diezelfde tijd, de geschiedenis heeft aangetoond die kunst ons kan helpen om uit te drukken of ermee om te gaan moeilijke emoties, inclusief die welke voortkomen uit onze ervaringen met ziekte.
De internetgeschakelde wereldwijde verspreiding van De Schreeuw neemt toe in een tijdperk van politieke instabiliteit en een pandemie veroorzaakt door globalisering. De toenemende viraliteit van De Schreeuw toont de voortdurende behoefte aan een gemeenschappelijke beeldtaal om te communiceren en om te gaan met wat velen het meest vrezen: de gedeelde kwetsbaarheid van het hebben van een lichaam dat ziek kan worden, lijden en sterven.
Over de auteur
Allison Morehead, Universitair hoofddocent kunstgeschiedenis en in het Graduate Program in Cultural Studies, Queen's University, Ontario
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
Het lichaam houdt de score bij: hersenen, geest en lichaam bij de genezing van trauma
door Bessel van der Kolk
Dit boek onderzoekt de verbanden tussen trauma en fysieke en mentale gezondheid en biedt inzichten en strategieën voor genezing en herstel.
Klik voor meer info of om te bestellen
De jongen, de mol, de vos en het paard
door Charlie Mackesy
Dit boek is een prachtig geïllustreerd verhaal dat thema's als liefde, hoop en vriendelijkheid onderzoekt en troost en inspiratie biedt aan mensen die worstelen met psychische problemen.
Klik voor meer info of om te bestellen
Angstverlichting voor tieners: essentiële CBT-vaardigheden en mindfulness-praktijken om angst en stress te overwinnen
van Regine Galanti
Dit boek biedt praktische strategieën en technieken voor het omgaan met angst en stress, met speciale aandacht voor de behoeften en ervaringen van tieners.
Klik voor meer info of om te bestellen
Het lichaam: een gids voor bewoners
door Bill Bryson
Dit boek verkent de complexiteit van het menselijk lichaam en biedt inzichten en informatie over hoe het lichaam werkt en hoe de fysieke en mentale gezondheid kan worden behouden.
Klik voor meer info of om te bestellen
Atoomgewoonten: een gemakkelijke en bewezen manier om goede gewoonten op te bouwen en slechte mensen te breken
door James Clear
Dit boek biedt praktische strategieën voor het opbouwen en behouden van gezonde gewoonten, waarbij de nadruk ligt op de principes van psychologie en neurowetenschappen.
