Het is duidelijk dat we allemaal gebaren, woorden of afbeeldingen nodig hebben om onze ideeën, gedachten en gevoelens te kunnen uiten. Het is net als de meest geavanceerde computer ter wereld, die nutteloos zou zijn zonder zijn randapparatuur (monitor, toetsenbord, printer, scanner, enzovoort). Het lijkt er dan op dat de menselijke geest weinig reden zou hebben om te bestaan ​​zonder zijn gematerialiseerde projectie: het fysieke lichaam.

Als je doorgaat met het voorbeeld van de computer, zou het geen zin hebben krachtig te zijn als de randapparatuur de kracht ervan niet kon uiten. Het zou ook niet handig zijn om buitengewone randapparatuur te hebben als het geheugen en de verwerkingscapaciteit niet goed waren, zoals bijvoorbeeld een kleurenprinter als het beeldscherm alleen zwart en wit is. Het is hetzelfde voor de persoon die op zoek moet naar evenwicht tussen lichaam en geest.

Door te kijken naar wat het lichaam tot uitdrukking brengt, is het mogelijk om te ontcijferen wat er gaande is in de geest en geest van de persoon. Wanneer de hele lichaam-geest-geest op een coherente manier functioneert, is de fysieke realiteit in harmonie met de spirituele realiteit van de persoon, en is er gezondheid als gevolg. Wanneer er een onbalans is tussen deze aspecten, tussen het bewuste en het onbewuste, tussen de acteur en het schrift, zullen er gevaarssignalen verschijnen.

De drie gevaarssignalen van het lichaam

Er zijn drie hoofdsoorten signalen, drie manieren om deze innerlijke boodschappen van vervorming in het lichaam te ervaren: als nerveuze spanning; als fysiek of psychologisch trauma; en als fysieke of psychologische ziekte.

Spanning

Het eerste type signaal komt in de vorm van spanning en ongemak, bijvoorbeeld spanning in de rug, spijsverteringsproblemen, nachtmerries en psychische malaise of depressie. Dit is een vrij veel voorkomende manier waarop innerlijke spanning tot uiting komt. Hier drukt het onbewuste onevenwichtigheid of innerlijke conflicten uit in fysiologische of psychologische termen, en produceert het een gevoel om uit te drukken wat er gebeurt. Dit is de innerlijke meester die op het raam van het rijtuig klopt om de koetsier te waarschuwen en hem laat weten dat er iets niet klopt (verkeerde richting, ongemakkelijk of gevaarlijk rijden, vermoeidheid, behoefte om de balans op te maken).

Als de persoon open is en klaar om de boodschap op bewust niveau te horen en te accepteren, zal ze de nodige gedragsveranderingen aanbrengen en zal de spanning verdwijnen. Hoe meer ze aan zichzelf heeft gewerkt en in harmonie is met zichzelf en met de fijnere en krachtiger aspecten van haarzelf (het onbewuste), hoe gevoeliger en capabel zij zal zijn in het waarnemen en ontvangen van dit eerste type bericht en hoe beter in staat is om het begrijpen.

Als ze op een bepaald niveau van zelfbewustzijn is aangekomen, zal ze zelfs in staat zijn om op deze berichten te anticiperen en de mogelijkheid van spanning zelfs te vermijden.

Helaas hebben de meesten van ons moeite om open te staan ​​voor zelfs dit vroege stadium van berichten.

Daar zijn tal van redenen voor, in het bijzonder onze natuurlijke neiging om de gemakkelijke uitweg te willen nemen en de dualistische benadering van onze cultuur die zegt dat de dingen ons toevallig overkomen als resultaat van een externe medewerker. Dit is hoe we doofheid ontwikkelen voor wat het onbewuste ons probeert te vertellen.

Dit eerste niveau van berichten is niettemin buitengewoon rijk. Talloze tekens komen uit onze omgeving naar ons toe, met name van wat we het "spiegeleffect" zouden kunnen noemen, een onderwerp waar ik later op terug zal komen.

Trauma

Om zichzelf te laten horen moet het onbewuste soms gebruikmaken van sterkere signalen, waaronder trauma en ziekte. In termen van effectiviteit zijn dit duidelijk meer harde berichten dan louter spanning en ongemak.

Trauma en ziekte worden altijd in de tijd gecompenseerd in relatie tot hun bron. De kloof is evenredig aan de doofheid van de persoon, aan zijn of haar onvermogen om de onderliggende boodschap te horen. Deze compensatie is groter voor ziekte dan voor trauma en beide zijn verhoudingsgewijs groter dan mentale en psychologische spanningen. Dat wil zeggen dat de tijdsverschuiving groter is in verhouding tot de betekenis die wordt "geweigerd", met name omdat het gebieden van sterke gevoeligheid in het individu raakt.

Wanneer de moeilijke informatie belangrijke, fundamentele aspecten van de persoon raakt, kunnen de effecten ervan zelfs plaatsvinden op verschillende niveaus van bewustzijn en in verschillende incarnaties op aarde. Dat wil zeggen dat een onopgeloste situatie uit een vorig leven fysieke symptomen kan genereren in iemands huidige leven.

Trauma in het lichaam en ledematen, meestal in de vorm van een soort ongeval, is een tweede fase in de gradatie van berichten. Hier zoekt de persoon, via haar onbewuste, naar een oplossing. Het ongeval is daarom een ​​actieve uitdrukking in de zin dat het een dubbel initiatief vertegenwoordigt van de persoon die het ervaart.

Ten eerste is het een nieuw bericht, meer flagrant dan het vorige type, maar ondanks alles is het nog steeds een modus van open communicatie. De binnenmeester klopt veel harder op het koetsraam en kan het zelfs breken om voldoende lawaai te maken om de koetsier te laten luisteren.

Deze fase kan nog steeds een verandering in de betreffende situatie toelaten, omdat deze zich voordoet tijdens een proces van verdichting of het vrijmaken van energieën. Het geeft aan dat de persoon moet stoppen en verplicht haar om de balans op te maken en de disfunctionele dynamiek tot staan ​​te brengen om te begrijpen wat er werkelijk aan de hand is en om vervolgens wijzigingen aan te brengen.

Trauma kan echter ook een actieve poging zijn om spanning die zich heeft opgehoopt als gevolg van een innerlijke vervorming of onbalans in de persoon, te stimuleren en op te heffen. Dit is waarom het nooit willekeurig verschijnt. De schok, breuk, verstuiking, breuk, enz., Zal plaatsvinden op een zeer precieze plaats in het lichaam om de energieën te stimuleren die op dat moment circuleren of om op dat moment energieblokkades los te laten, soms beide tegelijk .

Trauma kan ons voorzien van informatie van grote precisie over wat er echt gebeurt. De juiste enkel verstuiken, de linkerduim snijden, de derde halswervel verplaatsen, tegen het hoofd botsen - in elk geval is er een specifieke boodschap over wat er mis is.

In een van mijn seminars heb ik bijvoorbeeld dit hele idee geschetst en voorbeelden gegeven. Ik had het over knieklachten en legde uit dat deze problemen wijzen op spanning in relatie met anderen, en met name moeilijkheden bij het loslaten, buigen of accepteren van iets dat verband houdt met een relatie met een andere persoon. Ik kreeg een gigantische lachbui van iemand als reactie.

Ik richtte de persoon die zojuist zijn onenigheid had geuit op deze manier en vroeg hem wat zo grappig was in wat ik net had gezegd. De man antwoordde dat hij zijn knie twee jaar eerder had verstuikt, simpelweg omdat hij meedeed aan een intense voetbalwedstrijd en de bal had geschopt terwijl hij zich omdraaide. Hij beweerde dat daar niets in te begrijpen was, behalve dat je in teamsporten gewond kunt raken.

Ik vroeg hem welke knie hij had geblesseerd. De rechter, antwoordde hij. Ik stelde toen voor dat hij bedacht of hij op dat moment enige spanning ervoer in een relatie met een vrouw waar hij weigerde iets los te laten. Omdat ik op dit punt niet op een zijspoor trachtte te raken, ging ik naar iets anders zonder hem te vragen om te antwoorden.

Gedurende het volgende half uur zag ik hem nadenkend nadenken over mijn vraag. Plots begon zijn gezicht schokkend wit te worden. Ik stopte om hem te vragen wat er aan de hand was. Hij deelde vervolgens met de groep wat hij zich zojuist had herinnerd: de dag voor de wedstrijd had zijn vrouw hem gedagvaard met een echtscheidingsprocedure. Hij was al een aantal maanden in conflict met haar omdat hij had geweigerd haar de scheiding te geven.

Trauma is actief omdat het zich manifesteert in het yang-element. Het gaat meestal om uitwendige delen van het lichaam, zoals de ledematen, het hoofd of het bovenlichaam. Het werkt op het niveau van verdedigingsenergieën die hoofdzakelijk op het oppervlak van het lichaam circuleren. Het gewonde deel wordt een essentieel stuk informatie voor begrip, maar lateraliteit biedt nog meer precisie over de diepere betekenis.

Een verstuiking van de pols betekent iets in het algemeen, maar of het juist of links is, zal de betekenis nog nauwkeuriger bepalen. Je moet weten dat hoe sterker de spanning is of hoe langer het duurt zonder waargenomen te worden, hoe waarschijnlijker het is dat het resulterende trauma geweldig of zelfs gewelddadig is.

Trauma is een positief signaal in de zin dat het een onbewuste, maar extreme poging tot loslaten betekent, om dingen te veranderen. Het is duidelijk dat de diepere boodschap van trauma moet worden erkend en begrepen, anders zullen we er geen inzicht in krijgen.

Ziekte

Het derde type bericht komt van ziekte, fysiek of psychologisch. Dit betreft het yin-element in de betekenis van het weergeven van wat zich in de diepten van het lichaam of de geest afspeelt. De persoon elimineert spanning, maar in dit geval op een "gesloten" manier. De binnenste meester heeft ervoor gezorgd dat de koets kapot is gegaan om de koetsier te laten stoppen.

Ziekte komt aan het einde van een cyclus van verdichting, wanneer onze weerstand tegen verandering is gekristalliseerd en verhard. Het is dan nodig om oude patronen en ervaringen te herhalen, ze opnieuw te beleven om ze te integreren en, indien mogelijk, de herinneringen aan je holografische bewustzijn te veranderen. Deze herhaling kan gedaan worden met een verhoogd bewustzijn, en het succes ervan hangt af van het begrip dat we hebben over de oorsprong van de ziekte en over ons vermogen om de boodschap van de ziekte te ontcijferen en te accepteren.

Ziekte faciliteert twee dingen. Ten eerste maakt het de spanning vrij die in ons is opgeslagen, en in die zin speelt het een belangrijke rol als regulator. Ziekte dient ook als een waarschuwingssignaal dat net zo precies is als trauma. Het spreekt heel duidelijk over wat er in ons gebeurt en geeft ons onthullende informatie voor de toekomst.

Voor zover het een passieve, yin-boodschap is, is ziekte uiteindelijk een vlucht, een verzwakking van de persoon die het ervaart, en het wordt soms onbewust ervaren als een nederlaag van een soort. Het rijtuig is defect en zelfs als het gerepareerd is, is het niet zo solide als een nieuw rijtuig of heeft het tenminste niet zoveel vertrouwen in de eigenaar.

Bewust of niet, ziekte vertegenwoordigt een onvermogen om de innerlijke vervorming die de onderliggende oorzaak van de ziekte is te begrijpen, toe te geven of zelfs eenvoudig te voelen. We weten niet hoe we de dingen anders moeten doen of, erger nog, we denken dat we niet sterk genoeg zijn geweest om de ziekte te weerstaan. Als we in staat zijn om een ​​diepere les te trekken uit de ziekte, zullen we na herstel herstellen van innerlijke immuniteit; anders zullen we verder verzwakken en zullen we gemakkelijker ziek worden. Hoe langer de spanning die moet worden weggenomen, hoe ernstiger de ziekte.

Het verschil tussen ziekte en trauma

Het verschil tussen het passieve / yin-karakter van ziekte en het actieve / yang-karakter van trauma is fundamenteel en is waarneembaar in de manier waarop het fysieke lichaam deze twee oplost.

In het geval van trauma herstelt het lichaam de schade door het wonderbaarlijke fenomeen van genezing. De genezing is actief omdat het de getraumatiseerde cellen zijn of cellen van hetzelfde type die zichzelf herstellen. De koetsier zelf kan ermee omgaan.

In geval van ziekte herstelt het lichaam zichzelf met behulp van het immuunsysteem. Dit proces is passief, in die zin dat de cellen die tussenkomen van een ander type zijn dan die cellen die ziek zijn. In dit geval moet u een monteur inschakelen om het rijtuig te repareren.

De hulp, de hulp, de oplossing komt van buitenaf, van vreemde elementen (bijvoorbeeld witte bloedcellen), terwijl het in geval van trauma het getraumatiseerde deel is dat zichzelf helpt, zichzelf herstelt en zijn eigen cellen gebruikt.

© 2018 door Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Vertaald uit: Dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com 

Artikel Bron

Wat je pijn en pijn je te vertellen hebt: Cries of the Body, Messages from the Soul
door Michel Odoul

Door sleutels te bieden om te ontcijferen wat het lichaam ons probeert te vertellen, laat de auteur zien dat we fysieke aandoeningen niet kunnen zien als iets dat door toeval of noodlot is veroorzaakt, maar als een boodschap van ons hart en onze ziel. Door de energieën en patronen los te laten die zij aanwijzen, kunnen we terugkeren naar een staat van gezondheid en voorwaartse beweging op onze weg door het leven.

Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen  en / of download de Kindle-editie.

Over de auteur

Michel Odoul is een shiatsu en psycho-energetische geneesheer beoefenaar evenals de oprichter van het Franse Instituut voor Shiatsu en Toegepaste Fysische Psychologie. Hij is verschenen op talloze gezondheidsconferenties over de hele wereld, waaronder de 2013 internationale bijeenkomst van Acupuncturists without Borders. Hij woont in Parijs.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon