Op een kille, mistige, typische zomerochtend in San Francisco ging ik naar een van Nob Hill's chique hotels en registreerde me voor een conferentie genaamd "Tough Guys, Wounded Hearts". Ik was daar omdat de conferentie openstond voor vrouwen en omdat ik nieuwsgierig was. Het evenement was al twee dagen eerder gaande, maar ik kon deze dag alleen nog aanwezig zijn.

De eerste workshop waarvoor ik me aanmeldde, "Healing Our Masculine Selves", was alleen voor vrouwen en gericht op bewustwording van iemands interne mannelijke energie. De vrouwelijke facilitator leidde ons naar een visualisatieproces dat me hielp contact te leggen met mijn vrouwelijke zelf, mijn innerlijke man en een beeld van het goddelijke in mij. Ongeveer dertig vrouwen zaten in een kring om hun redenen voor het bijwonen van de conferentie intiem te delen.

Mijn ervaring met persoonlijke ontwikkelingsevenementen is dat ze meestal onderbezet worden door mannen. Een vrouw merkte op hoe heerlijk het voor haar was om deze conferentie bij te wonen en in de minderheid te zijn door mannen. Velen van ons uitten diepe vreugde en opluchting in het vinden van elkaar - het ontdekken van andere vrouwen die aangetrokken werden tot de mythopoetische gebeurtenis van een man, niet om hun echtgenoten, vriendjes, zonen, vaders, broers of mannelijke vrienden te "redden", maar om te voelen en ervaar de genezing van hun eigen innerlijke man.

Opnieuw verbinden met je innerlijke man

Een paar maanden eerder surfte ik door de kanalen op mijn afstandsbediening van de tv. Ik stopte toevallig op een PBS-kanaal waar Bill Moyers Robert Bly interviewde. Ik was gebiologeerd door het interview en de aanwezigheid en woorden van Bly. Tegen het einde van het programma was ik in tranen, en ik wist niet waarom. Ik heb meteen gekocht Iron John en lees het twee keer.-?

Later ving ik een interview met Sam Keen en las en herlas ik Vuur in de buik. Door dit alles voelde het alsof ik de enige vrouw in de wereld was die een verwantschap voelde met de mannenbeweging. Plotseling, hier in deze kamer met deze vrouwen, voelde een droge, uitgedroogde, eenzame, pijnlijke plek in mij waterig en gevoed.

Gedurende de dag dat ik door de gangen, liften en trappenhuizen van het conferentiehotel reisde, terwijl ik met mannen in workshops of tijdens de lunch zat, was er een unieke intimiteit in mijn interacties met hen. Soms omhelsden we; soms keken we moedig in elkaars ogen en deelden we heel persoonlijke verhalen over genezing; soms glimlachten we alleen maar zonder woorden.

Op twee verschillende tijden kwamen mannen naar me toe en zeiden: "Je bent een heel mooie vrouw en ik ben blij dat je hier bent." Ze sloegen niet op me of voldeden niet aan een "workshop / therapie-opdracht". Hun vervoermiddelen waren oprecht, oprecht - onschuldig maar toch doortastend.

De innerlijke man die de onoplettendheid moet verduren

Die ochtend schuurde ik, maar grotendeels tegengehouden, een reservoir van tranen. Het deel van mij dat ik was gaan herkennen als mijn "innerlijke man" was verrukt dat ik hem hierheen had gehaald, maar hij moest ook alle onoplettendheid die hij in mijn leven gekregen had, bedroeven. Ja, ik was en bleef een sterke en krachtige vrouw, maar er was iets gemist. Ik had mijn mannelijke zelf niet leren kennen. Klein wonder.

Mijn vader hield heel veel van me, maar was emotioneel nergens voor hemzelf of voor mij aanwezig. Terwijl de conferentie me dieper in dit nieuwe territorium van de ziel bracht, wilde het kleine meisje in mij naar de top van haar longen schreeuwen: "Waar was mijn vader in vredesnaam ?!"

De volwassen vrouw was ontroerd, verzacht, bekrachtigd, geïntrigeerd geëerd, gevalideerd en zeer onder de indruk van de hele gebeurtenis.

Tijdens de lunch zat ik met mannen en vrouwen die compleet vreemden waren geweest, maar nadat ik de tafel had verlaten, voelde ik een enorme brok in mijn keel en herinnerde ik me een vertrouwde Twaalf Stap die zei: "Er zijn geen vreemden - alleen vrienden die je hebt" Ik heb je nog niet ontmoet. '

The Drumbeat to My Heart

Toen ik de enorme balzaal naderde waar de laatste slotoefeningen van de middag zouden worden gehouden, besloot ik dat de dingen niet intenser konden worden dan ze al waren. (Had ik nu niet in mijn helende reis geleerd dat ik nooit weet wat er hierna zal gebeuren?)

Ik ging de balzaal binnen, te midden van de galm van tromgeroffel die mijn interne organen bereikte terwijl ik nog steeds honderd voet door de gang liep. In een roes, met tranen die over mijn wangen stroomden, dwaalde ik naar een lege zitplaats.

Een van de facilitators van de conferentie sprak een tijdje zacht en zachtjes en vroeg vervolgens aan een andere facilitator om hem vooraan te vergezellen. Hij vroeg een van de drummers om een ​​langzame, zachte drumbegeleiding te beginnen. De twee mannen begonnen heel langzaam en sensueel heen en weer te bewegen zonder woorden of andere geluiden naast de tedere, krachtige drumbeat.

Een van de mannen nodigde anderen in het publiek uit om deel te nemen aan vergelijkbare duivels. Ik was niet in staat om te bewegen of te praten en huiverde om snikken in bedwang te houden die uit mijn maag opwelden. Door mijn tranen zag ik mannen rug aan rug dansen met mannen, vrouwen met vrouwen en mannen met vrouwen. Ik had nog nooit zoiets meegemaakt in mijn leven.

Nadat het dansen was gestopt, vroeg een van de facilitators alle vrouwen om vooraan te komen en op het podium te zitten. Ik kon mijn snikken niet langer onderdrukken. Al meer dan twintig jaar bezocht ik alleen conferenties voor vrouwen waar, als een man de kamer was binnengekomen, hij op zijn minst verbaal, zo niet fysiek, zou zijn aangevallen. Ik kon niet geloven dat deze mannen ons wilden laten spreken. 

Ongeveer een half uur lang deelden enkele vrouwen, van wie sommigen in de vrouwenworkshop waren geweest die ik eerder had bijgewoond, hun gevoelens en ervaringen met betrekking tot de conferentie. De open microfoon kwam nooit mijn kant op, en ik reikte er ook niet naar. Het was net zo goed omdat ik niet kon praten.

Lof voor het heilige vrouwelijke en heilige mannelijke van binnen

Samen met de andere vrouwen ging ik terug naar mijn stoel. Verschillende vrouwen en mannen kwamen naar voren en reciteerden gedichten en gedeelde ervaringen van de conferentie. Eindelijk, een van de drummers stapte naar de microfoon en vroeg dat de vrouwen weer naar voren kwamen. Toen we teruggingen naar het front, vroeg de drummer dat alle mannen in de kamer een cirkel om ons heen vormen, zodat hij hen kon leiden in een Afrikaans mannelijk gezang ter ere van de Godin. Sommige vrouwen hebben zich misschien geïntimideerd gevoeld door mannen omringd te zijn. Ik heb niet.

Het donderende gebrul van alle trommels begon, resonerend door de vloer, muren en kroonluchters van de balzaal. Twintig jaar scènes van mezelf bij feministische, separatistische gebeurtenissen flitsten door mijn hoofd. Buiten deze balzaal in de lobby van het hotel patrouilleerden tientallen San Francisco Police Department SWAT Teamleden over het hotel en de aangrenzende straten in een poging om een ​​Aziatische hoogwaardigheidsbekleder en zijn gevolg te beschermen. 

Buiten deze ruimte heerste wat Sam Keen 'de ethiek van oorlog, werk en genderrol' noemt. In deze kamer dansten en dansten zo'n drie- tot vierhonderd mannen en zo'n vijftig tot vijfenzeventig vrouwen in eerbetoon aan elkaars menselijkheid. 

Het was een kamer vol herstellende alcoholisten en verslaafden, overlevenden van kindermishandeling, alleenstaanden, getrouwde mensen, gescheiden mensen. Sommigen waren ouders, sommigen hadden nooit kinderen gehad. Sommigen waren heteroseksueel, sommige lesbisch en homoseksueel. We waren Europees-Amerikaans, Afro-Amerikaans, Aziatisch-Amerikaans, Indiaans. We kwamen samen, niet alleen in liefde maar ook in felheid - als strijders voor de heiligheid van het vrouwelijke en mannelijke in ieder van ons. 

Door mijn tranen, met de trommelbeet die mijn hart doordringt, zag ik een visioen van hoe het zou kunnen zijn - voor een lief moment waren we verenigd in hart, ziel, geest en lichaam, vrouwen en mannen die genderoorlogen in gendervrede veranderden.

Weg van het Patriarchaat

In de jaren na deze conferentie ben ik er diep van overtuigd geraakt dat de kern van het al dan niet overleven van een soort, gezien onze vergiftiging van de planeet, ons lichaam en onze geest, niet ligt in het elimineren van kernwapens, racisme, honger, armoede, het milieu opruimen of de remedie tegen kanker vinden. 

Hoe urgent al deze crises ook zijn, datgene wat ten grondslag ligt, steunt en voedt met alle levensbedreigende problemen waar onze soort momenteel mee te maken heeft, is het patriarchaat - een manier van leven gebaseerd op macht, controle en de voortdurende strijd die het tussen vrouwen en vrouwen bestendigt. mannen. Het patriarchaat, hoewel voornamelijk ontworpen en uitgevoerd door mannen, onteert mannen en het positieve mannelijke evenzeer als het vrouwen en het positieve vrouwelijke onteert.

Bron van het artikel:

Reclaiming the Dark Feminine: The Price of Desire
door Carolyn Baker.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

CAROLYN BAKER, consultant, opvoeder en verhalenverteller, woont in Noord-Californië. Ze is een veelgeprezen workshopbegeleider en heeft vele jaren geschreven en onderwezen vanuit een archetypisch, transpersoonlijk perspectief op de Duistere Vrouwelijke. Ze heeft een Ph.D. in Health and Human Services. Dit artikel is met toestemming ontleend aan haar boek: Reclaiming the Dark Feminine - The Price of Desire, uitgegeven door New Falcon Publications, Tempe, AZ.